सिनोप के डायोजनीज एक बैरल में एक दार्शनिक हैं। सिनोप के डायोजनीज और उनका दर्शन सिनोप दर्शन के डायोजनीज

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  एक कुत्ते के रूप में एक संगमरमर का स्मारक उसकी कब्र पर खड़ा किया गया था, जिसमें एक एपिटाफ था:

  तांबे को समय के बल पर बूढ़ा होने दो - फिर भी
  आपकी महिमा युगों तक जीवित रहेगी, डायोजनीज:
  आपने हमें सिखाया कि आपके पास जो है उसके साथ कैसे रहना है
  आपने हमें एक ऐसा रास्ता दिखाया है जो पहले से कहीं ज्यादा आसान है।

  रचनाएं

  डायोजनीज लैर्टेस ने फिर भी सोशन का जिक्र करते हुए, डायोजनीज के लगभग 14 कार्यों की रिपोर्ट दी, जिनमें से दार्शनिक कार्य ("ऑन पुण्य", "ऑन गुड", आदि), और कई त्रासदियों को प्रस्तुत किया गया है। हालाँकि, बड़ी संख्या में निंदक डॉक्सोग्राफ़ी की ओर मुड़ते हुए, कोई इस निष्कर्ष पर पहुँच सकता है कि डायोजनीज के पास विचारों की एक अच्छी तरह से गठित प्रणाली थी।

  वैराग्य

  डायोजनीज के जीवन से मामले

  • एक बार, पहले से ही एक बूढ़ा आदमी, डायोजनीज ने लड़के को एक मुट्ठी से पानी पीते देखा, और निराशा में अपना प्याला बैग से बाहर फेंकते हुए कहा: "लड़के ने मुझे जीवन की सादगी में पीछे छोड़ दिया।" उसने कटोरा भी फेंक दिया जब उसने एक और लड़के को देखा, जो अपना कटोरा तोड़कर, रोटी के टुकड़े से मसूर की दाल खा रहा था।
  • डायोजनीज ने मूर्तियों से भिक्षा मांगी, "खुद को असफलता के आदी होने के लिए।"
  • जब डायोजनीज ने किसी से उधार मांगा तो उसने यह नहीं कहा कि "मुझे पैसे दो", लेकिन "मुझे पैसे दो"।
  • जब सिकंदर महान एटिका आया, तो, निश्चित रूप से, वह कई अन्य लोगों की तरह प्रसिद्ध "सीमांत" से परिचित होना चाहता था। प्लूटार्क का कहना है कि सिकंदर ने अपने सम्मान का भुगतान करने के लिए डायोजनीज के पास आने के लिए लंबे समय तक इंतजार किया, लेकिन दार्शनिक ने शांति से उसके स्थान पर समय बिताया। तब सिकंदर ने खुद उससे मिलने का फैसला किया। और, क्रानिया में डायोजनीज को ढूंढते हुए (कुरिंथ से दूर एक व्यायामशाला में), जब वह धूप में तप रहा था, तो वह उसके पास गया और कहा: "मैं महान ज़ार अलेक्जेंडर हूं।" "और मैं," डायोजनीज ने उत्तर दिया, "कुत्ता डायोजनीज।" "और आपको कुत्ता क्यों कहा जाता है?" "जो कोई टुकड़ा फेंकता है - मैं लहराता हूं, जो नहीं फेंकता - मैं भौंकता हूं, कौन" दुष्ट व्यक्ति- मैं काटता हुँ। "तुम मुझसे डरते हो?" सिकंदर ने पूछा। "और तुम क्या हो," डायोजनीज ने पूछा, "बुराई या अच्छा?" "अच्छा," उन्होंने कहा। "और अच्छे से कौन डरता है?" अंत में, सिकंदर ने कहा: "मुझसे जो चाहो मांगो।" "पीछे हटो, तुम मेरे लिए सूरज को रोक रहे हो," डायोजनीज ने कहा और खुद को गर्म करना जारी रखा। रास्ते में, दार्शनिक का मज़ाक उड़ाने वाले अपने दोस्तों के चुटकुलों के जवाब में, सिकंदर ने कथित तौर पर यह भी टिप्पणी की: "अगर मैं सिकंदर नहीं होता, तो मैं डायोजनीज बनना चाहता।" विडंबना यह है कि सिकन्दर की मृत्यु उसी दिन हुई जिस दिन डायोजनीज की मृत्यु 10 जून, 323 ईसा पूर्व हुई थी। इ।
  • जब एथेनियाई मैसेडोन के फिलिप के साथ युद्ध की तैयारी कर रहे थे और शहर उथल-पुथल और उत्साह में था, डायोजनीज ने अपने मिट्टी के बैरल को उन गलियों में आगे-पीछे करना शुरू कर दिया, जिनमें वह रहता था। यह पूछे जाने पर कि वह ऐसा क्यों कर रहा है, डायोजनीज ने उत्तर दिया: "अब हर कोई परेशानी में है, इसलिए मेरे लिए गड़बड़ करना अच्छा नहीं है, और मैं पिथोस रोल करता हूं, क्योंकि मेरे पास और कुछ नहीं है।"
  • डायोजनीज ने कहा कि व्याकरणविद ओडीसियस की आपदाओं का अध्ययन करते हैं और अपनी स्वयं की आपदाओं को नहीं जानते हैं; संगीतकार गीत के तार में सामंजस्य बिठाते हैं और अपने स्वभाव का सामना नहीं कर सकते; गणितज्ञ सूर्य और चंद्रमा का अनुसरण करते हैं, लेकिन यह नहीं देखते कि उनके पैरों के नीचे क्या है; वक्ता सही ढंग से बोलना सिखाते हैं और सही ढंग से कार्य करना नहीं सिखाते; अंत में कंजूस पैसे को डांटते हैं, लेकिन वे खुद इसे सबसे ज्यादा प्यार करते हैं।
  • डायोजनीज की लालटेन, जिसके साथ वह दिन के उजाले में भीड़-भाड़ वाली जगहों से भटकता था, "मैं एक आदमी की तलाश में हूं" शब्दों के साथ, पुरातनता में भी एक पाठ्यपुस्तक का उदाहरण बन गया।
  • एक बार, डायोजनीज स्नान करने के बाद, स्नानागार से बाहर निकल गया, और परिचित जो धोने के लिए ही थे, उसकी ओर चल रहे थे। "डायोजनीज," उन्होंने गुजरते हुए पूछा, "वहां कैसा है, लोगों से भरा हुआ है?" "बस," डायोजनीज ने सिर हिलाया। तुरंत वह अन्य परिचितों से मिला जो धोने जा रहे थे और यह भी पूछा: "हाय, डायोजनीज, क्या, बहुत से लोग धोते हैं?" "लोग - लगभग कोई नहीं," डायोजनीज ने सिर हिलाया। ओलंपिया से एक बार लौटते हुए, जब उनसे पूछा गया कि क्या वहां बहुत से लोग हैं, तो उन्होंने जवाब दिया: "बहुत सारे लोग हैं, लेकिन बहुत कम लोग हैं।" और एक बार वह चौक में गया और चिल्लाया: "अरे, लोग, लोग!"; लेकिन जब लोग दौड़ते हुए आए, तो डायोजनीज ने उस पर डंडे से हमला करते हुए कहा: "मैंने लोगों को बुलाया, बदमाशों को नहीं।"
  • डायोजनीज अब और फिर सबके सामने हस्तमैथुन में लगे हुए हैं; जब एथेनियाई लोगों ने इस बारे में टिप्पणी की, तो वे कहते हैं, "डायोजनीज, सब कुछ स्पष्ट है, हमारे पास लोकतंत्र है और आप जो चाहें कर सकते हैं, लेकिन क्या आप बहुत दूर नहीं जा रहे हैं?", उन्होंने उत्तर दिया: "यदि केवल भूख को शांत किया जा सकता है पेट मलना।"
  • जब प्लेटो ने एक परिभाषा दी जिसे बड़ी सफलता मिली: "मनुष्य दो पैरों वाला एक जानवर है, पंखों से रहित है," डायोजनीज ने एक मुर्गा तोड़ लिया और उसे स्कूल में लाया, यह घोषणा करते हुए: "यहाँ प्लेटोनिक आदमी है!" जिसके लिए प्लेटो को अपनी परिभाषा "... और सपाट नाखूनों के साथ" जोड़ने के लिए मजबूर होना पड़ा।
  • एक बार डायोजनीज एनाक्सिमनेस के व्याख्यान के लिए आया था, लैम्प्सास्की, पिछली पंक्तियों में बैठे थे, एक बैग से एक मछली ली और उसे अपने सिर के ऊपर उठाया। सबसे पहले, एक श्रोता ने मुड़कर मछली को देखना शुरू किया, फिर दूसरे ने, फिर लगभग सभी को। Anaximenes नाराज था: "तुमने मेरा व्याख्यान बर्बाद कर दिया!" "लेकिन एक व्याख्यान के लायक क्या है," डायोजनीज ने कहा, "अगर कुछ नमकीन मछली ने आपके तर्क को उलट दिया?"
  • डायोजनीज, यह देखते हुए कि लैम्पसैकस के एनाक्सिमेनस के दासों ने कैसे कई संपत्तियां लीं, पूछा कि वे किससे संबंधित हैं। जब उन्होंने उसे उत्तर दिया कि Anaximenes, वह क्रोधित था: "और क्या वह शर्मिंदा नहीं है, ऐसी संपत्ति का मालिक है, खुद का मालिक नहीं है?"
  • जब उनसे पूछा गया कि वह किस तरह की शराब पीना पसंद करेंगे, तो उन्होंने जवाब दिया: "एलियन।"
  • एक दिन, कोई उन्हें एक आलीशान घर में ले आया और कहा: "आप देखते हैं कि यहाँ कितना साफ है, कहीं न थूकें, आप ठीक हो जाएंगे।" डायोजनीज ने चारों ओर देखा और उसके चेहरे पर थूकते हुए कहा: "लेकिन जहां कोई बदतर जगह नहीं है, वहां थूकना है।"
  • जब कोई लंबा निबंध पढ़ रहा था और स्क्रॉल के अंत में एक अलिखित जगह पहले से ही दिखाई दे रही थी, डायोजनीज ने कहा: "खुश रहो, दोस्तों: किनारे दिखाई दे रहा है!"
  • एक नवविवाहित के शिलालेख के लिए जिसने अपने घर पर लिखा था: "ज़ीउस का पुत्र, विजयी हरक्यूलिस, यहाँ रहता है, ताकि बुराई प्रवेश न करे!" डायोजनीज ने कहा: "पहले युद्ध, फिर गठबंधन।"
  • एक अयोग्य तीरंदाज को देखकर, डायोजनीज लक्ष्य के पास ही बैठ गया और समझाया: "ऐसा इसलिए है कि यह मुझे नहीं मारता।"
  • एक बार डायोजनीज ने एक बुरे स्वभाव वाले व्यक्ति से भीख मांगी। "देवियों, अगर आप मुझे मना लें," उन्होंने कहा। "अगर मैं तुम्हें मना सकता," डायोजनीज ने कहा, "मैं तुम्हें खुद को फांसी देने के लिए मनाऊंगा।"
  • किसी ने सिक्का खराब कर उसे फटकार लगाई। "वह समय था," डायोजनीज ने कहा, "जब मैं वह था जो आप अभी हैं; लेकिन जो मैं अभी हूं, तुम कभी नहीं बनोगे। इसी बात को लेकर किसी और ने उन्हें फटकार लगाई। डायोजनीज ने उत्तर दिया: "मैं बिस्तर में पेशाब करता था, लेकिन अब मैं पेशाब नहीं करता।"
  • एक हेतेरा के पुत्र को भीड़ पर पत्थर फेंकते देख डायोजनीज ने कहा: "अपने पिता को मारने से सावधान रहो!"
  • लोगों की एक बड़ी भीड़ में, जहां डायोजनीज भी था, कुछ युवक ने अनैच्छिक रूप से गैस छोड़ी, जिसके लिए डायोजनीज ने उसे डंडे से मारा और कहा: "सुनो, कमीने, क्या तुमने वास्तव में सार्वजनिक रूप से अशिष्ट व्यवहार करने के लिए कुछ नहीं किया, तुम शुरू हो गए हमें [बहुमत] राय के लिए अपनी अवमानना ​​​​दिखाओ?" .
  • एक दिन, दार्शनिक अरिस्टिपस, जिसने एक अत्याचारी की प्रशंसा करते हुए अपना भाग्य बनाया, डायोजनीज को मसूर धोते हुए देखा और कहा, "यदि आप एक अत्याचारी की प्रशंसा कर रहे थे, तो आपको दाल नहीं खाना पड़ेगा!" जिस पर डायोजनीज ने आपत्ति जताई: "यदि आपने दाल खाना सीख लिया, तो आपको अत्याचारी का महिमामंडन नहीं करना पड़ेगा!"
  • एक बार, जब एंटिस्थनीज ने उस पर एक छड़ी लहराई, तो डायोजनीज ने अपना सिर घुमाते हुए कहा: "मारो, लेकिन जब तक तुम कुछ नहीं कहोगे, तब तक तुम मुझे दूर भगाने के लिए इतनी मजबूत छड़ी नहीं पाओगे।" तब से, वह एंटिस्थनीज का छात्र बन गया और निर्वासन के रूप में, सबसे सरल जीवन व्यतीत किया।

  एफोरिज्म्स

  • रईसों को आग की तरह समझो; उनके बहुत करीब या बहुत दूर खड़े न हों।
  • अपने दोस्तों के लिए अपना हाथ बढ़ाते समय, अपनी उंगलियों को मुट्ठी में न बांधें।
  • गरीबी ही दर्शन का मार्ग प्रशस्त करती है; जिसे दर्शन शब्दों में समझाने की कोशिश करता है, गरीबी उसे व्यवहार में लाने के लिए मजबूर करती है।
  • आप अनपढ़ और अनपढ़ लोगों को तथाकथित ललित कला सिखाते हैं, ताकि जरूरत पड़ने पर आपके पास शिक्षित लोग हों। आप बुरे लोगों को फिर से शिक्षित क्यों नहीं करते हैं, ताकि आप बाद में उनका उपयोग कर सकें जब ईमानदार लोगों की आवश्यकता होती है, जैसे कि जब आप किसी विदेशी शहर या शिविर पर कब्जा करते हैं तो आपको ठगों की आवश्यकता होती है?
  • निन्दक जंगली जानवरों का सबसे उग्र है; स्मूदी पालतू जानवरों में सबसे खतरनाक है।
  • कृतज्ञता की उम्र सबसे तेज होती है।
  • दर्शन और चिकित्सा ने मनुष्य को जानवरों में सबसे बुद्धिमान बना दिया है; अटकल और ज्योतिष - सबसे पागल; अंधविश्वास और निरंकुशता सबसे दुर्भाग्यपूर्ण हैं।
  • जो लोग जानवर रखते हैं उन्हें यह स्वीकार करना चाहिए कि वे जानवरों की बजाय जानवरों की सेवा करते हैं।
  • मृत्यु बुराई नहीं है, क्योंकि इसमें कोई अपमान नहीं है।
  • दर्शन भाग्य के किसी भी मोड़ के लिए तत्परता देता है।
  • मैं दुनिया का नागरिक हूं।

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  GOU VPO "मॉस्को स्टेट यूनिवर्सिटी ऑफ़ इकोनॉमिक्स, स्टैटिस्टिक्स एंड इंफॉर्मेटिक्स (MESI)" यारोस्लावस्क शाखा

  सार

  अनुशासन पर सार का विषय" दर्शनशास्त्र की मूल बातें" :

  सिनोप के डायोजनीज

  एक छात्र द्वारा पूरा किया गया

  उसोयान एस.एफ.

  यरोस्लाव

  परिचय

  1. सिनोप के डायोजनीज की जीवनी

  2. सिनोप के डायोजनीज का दर्शन

  निष्कर्ष

  प्रयुक्त स्रोतों की सूची

  परिचय

  डायोजनीज ऑफ सिनोप (चौथी शताब्दी ईसा पूर्व) को सबसे प्रमुख निंदक दार्शनिक माना जाता है। इस दार्शनिक प्रवृत्ति का नाम - निंदक, एक संस्करण के अनुसार, एथेनियन व्यायामशाला किनोसर्ग ("देखे गए कुत्ते", "प्रफुल्लित कुत्ते") के नाम से उत्पन्न हुआ, जिसमें सुकरात के छात्र एंटिस्थनीज (5 वीं-चौथी शताब्दी ईसा पूर्व) ने पढ़ाया था। यह एंटिस्थनीज है जिसे निंदक का संस्थापक माना जाता है। एक अन्य संस्करण के अनुसार, "सनकी" शब्द प्राचीन ग्रीक शब्द "क्यूनिकोस" - कुत्ते से लिया गया है। और इस अर्थ में, निंदक का दर्शन "कुत्ते का दर्शन" है। यह संस्करण निंदक दर्शन के सार के अनुरूप है, जिसके प्रतिनिधियों ने तर्क दिया कि मानव की जरूरतें एक पशु प्रकृति की हैं और खुद को कुत्ते कहते हैं।

  1. सिनोप के डायोजनीज की जीवनी

  सिनोप के डायोजनीज (चौथी शताब्दी ईसा पूर्व में रहते थे, सिकंदर महान के समकालीन) निंदक दर्शन के सबसे प्रमुख और प्रसिद्ध सिद्धांतकार और व्यवसायी हैं। ऐसा माना जाता है कि यह वह था जिसने इस दार्शनिक स्कूल को नाम दिया था (चूंकि डायोजनीज के उपनामों में से एक "किनोस" - एक कुत्ता है)। वास्तव में, नाम "किनोसार्ट" शब्द से आया है - एथेंस में एक पहाड़ी और एक व्यायामशाला, जहां एंटिस्थनीज ने छात्रों के साथ अध्ययन किया।

  डायोजनीज का जन्म सिनोप शहर में हुआ था, जो पोंटस यूक्सिनस (काला सागर) के तट पर एक एशिया माइनर नीति थी, लेकिन नकली पैसे बनाने के लिए उसे अपने मूल शहर से निकाल दिया गया था। तब से, डायोजनीज शहरों में घूमते रहे प्राचीन ग्रीस, और खासकर लंबे समय के लिएएथेंस में रहते थे।

  यदि एंटिस्थनीज विकसित हुआ, तो बोलने के लिए, निंदक का सिद्धांत, तो डायोजनीज ने न केवल एंटिस्थनीज द्वारा व्यक्त विचारों को विकसित किया, बल्कि एक प्रकार का निंदक जीवन का आदर्श भी बनाया। इस आदर्श में निंदक दर्शन के मुख्य तत्व शामिल थे: व्यक्ति की असीम आध्यात्मिक स्वतंत्रता का उपदेश; किसी भी रीति-रिवाजों और जीवन के आम तौर पर स्वीकृत मानदंडों के लिए प्रदर्शनकारी अवहेलना; सुख, धन, शक्ति का त्याग; प्रसिद्धि, सफलता, बड़प्पन के लिए अवमानना।

  डायोजनीज के शब्दों को सभी निंदकों का आदर्श वाक्य माना जा सकता है: "मैं एक आदमी की तलाश में हूं।" किंवदंती के अनुसार, डायोजनीज, इस वाक्यांश को अंतहीन रूप से दोहराते हुए, दिन के उजाले में भीड़ के बीच एक जलती हुई लालटेन के साथ चला गया। दार्शनिक के इस कृत्य का अर्थ यह था कि उन्होंने लोगों को मानव व्यक्तित्व के सार के बारे में उनकी गलत समझ दिखाई।

  डायोजनीज ने तर्क दिया कि मनुष्य के पास हमेशा खुश रहने के साधन होते हैं। हालांकि, ज्यादातर लोग खुशी को धन, प्रसिद्धि, सुख के रूप में समझते हुए भ्रम में रहते हैं। उन्होंने इन भ्रमों को दूर करने में अपने कार्य को ठीक-ठीक देखा। विशेष रूप से, डायोजनीज ने सामान्य रूप से गणित, भौतिकी, संगीत, विज्ञान की व्यर्थता का तर्क दिया, यह मानते हुए कि एक व्यक्ति को केवल खुद को, अपने स्वयं के अद्वितीय व्यक्तित्व को जानना चाहिए।

  इस अर्थ में, सिनिक्स सुकरात की शिक्षाओं के उत्तराधिकारी बन गए, जिससे उनके सामान्य मानव विचार सुख, अच्छे और बुरे के भ्रमपूर्ण स्वभाव के अपने विचार को सीमित कर दिया। कोई आश्चर्य नहीं कि प्लेटो ने डायोजनीज को "पागल सुकरात" कहा।

  डायोजनीज के अनुसार सच्चा सुख व्यक्ति की पूर्ण स्वतंत्रता में निहित है। जो सबसे अधिक आवश्यकताओं से मुक्त है वही मुक्त है। स्वतंत्रता प्राप्त करने के साधन डायोजनीज ने "तपस्या" की अवधारणा को नामित किया - प्रयास, कड़ी मेहनत। तपस्या केवल एक दार्शनिक अवधारणा नहीं है। यह जीवन की सभी प्रकार की प्रतिकूलताओं के लिए तैयार रहने के लिए शरीर और आत्मा के निरंतर प्रशिक्षण पर आधारित जीवन का एक तरीका है; हावी होने की क्षमता अपनी इच्छाएं; आनंद और आनंद के लिए अवमानना ​​की खेती।

  डायोजनीज स्वयं इतिहास में साधु-संन्यासी का उदाहरण बन गया। डायोजनीज के पास कोई संपत्ति नहीं थी। एक समय में, मानवीय आदतों के प्रति अपनी अवमानना ​​​​पर जोर देते हुए, वह एक पिथोस में रहता था - शराब से एक बड़ा मिट्टी का बर्तन। एक दिन यह देखकर कि लड़के ने मुट्ठी भर पानी कैसे पिया, उसने अपनी झोली में से एक प्याला फेंकते हुए कहा: "लड़के ने मुझे जीवन की सादगी में पीछे छोड़ दिया।" उसने उस लड़के को भी फेंक दिया, जो अपना कटोरा तोड़ कर रोटी के टुकड़े में से मसूर की दाल खा रहा था। डायोजनीज ने मूर्ति से भिक्षा मांगी, और जब उनसे पूछा गया कि वह ऐसा क्यों कर रहे हैं, तो उन्होंने कहा: "खुद को मना करने के आदी होने के लिए।"

  दार्शनिक का व्यवहार उद्दंड था, यहाँ तक कि अतिवादी भी। उदाहरण के लिए, जब वह एक आलीशान घर में आया, तो उसने आदेश रखने के अनुरोध के जवाब में मालिक के चेहरे पर थूक दिया। जब डायोजनीज ने पैसे उधार लिए, तो उसने कहा कि वह केवल वही लेना चाहता है जो उसके पास बकाया है। और एक बार वह लोगों को बुलाने लगा, और जब वे भाग गए, तो उस ने उन पर लाठी से वार करके कहा, कि मैं लोगों को बुलाता हूं, बदमाशों को नहीं। अपने आस-पास के लोगों से अपने अंतर पर जोर देते हुए, और उनके प्रति अपनी अवमानना ​​​​व्यक्त करते हुए, उन्होंने बार-बार खुद को "डॉग डायोजनीज" कहा।

  डायोजनीज ने "निरंकुशता" (आत्मनिर्भरता) की स्थिति को प्राप्त करने के लिए आदर्श, जीवन का लक्ष्य माना, जब कोई व्यक्ति घमंड को समझता है बाहर की दुनियाऔर उसके अस्तित्व का अर्थ उसकी अपनी आत्मा की शांति को छोड़कर हर चीज के प्रति उदासीनता बन जाता है। इस अर्थ में, डायोजनीज और सिकंदर महान के बीच बैठक का प्रकरण विशेषता है। डायोजनीज के बारे में सुनकर, महानतम संप्रभु उससे मिलना चाहते थे। लेकिन जब वह दार्शनिक के पास गया और कहा: "जो कुछ भी आप चाहते हैं उसे मांगो," डायोजनीज ने उत्तर दिया: "मेरे लिए सूर्य को अवरुद्ध न करें।" इस उत्तर में निरंकुशता का विचार शामिल है, क्योंकि डायोजनीज अपनी आत्मा और खुशी के अपने विचारों को छोड़कर, सिकंदर सहित हर चीज के प्रति पूरी तरह से उदासीन है।

  पहले से ही प्राचीन काल में, निंदक की शिक्षाओं को सद्गुण का सबसे छोटा मार्ग कहा जाने लगा। और डायोजनीज की कब्र पर, एक कुत्ते के रूप में एक संगमरमर का स्मारक शिलालेख के साथ बनाया गया था: "यहां तक ​​​​कि कांस्य भी समय के साथ क्षय हो जाता है, लेकिन आपकी महिमा, डायोजनीज, हमेशा के लिए नहीं जाएगी, केवल आप नश्वर को यह समझाने में कामयाब रहे कि जीवन अपने आप में पर्याप्त है, और जीवन के सबसे सरल मार्ग का संकेत देते हैं।"

  2. सिनोप के डायोजनीज का दर्शन

  सिनिक्स सुकराती काल के प्राचीन ग्रीस के दार्शनिक स्कूलों में से एक है। सबसे प्रमुख प्रतिनिधि दार्शनिक स्कूलनिंदक थे एंटिस्थनीज, डायोजनीज ऑफ सिनोप, क्रेट।

  निंदक शिक्षण का मुख्य लक्ष्य गहरे दार्शनिक सिद्धांतों का विकास नहीं है, बल्कि जीवन के एक विशेष तरीके का दार्शनिक औचित्य है - समाज के संपर्क से बाहर (भीख मांगना, अकेलापन, आवारापन, आदि) - और अपने आप पर जीवन के इस तरीके का परीक्षण करना .

  विशेषणिक विशेषताएं दर्शन और जीवन शैली निंदक थे:

  o समाज के बाहर स्वतंत्रता का निर्माण;

  o स्वैच्छिक अस्वीकृति, सामाजिक संबंधों का टूटना, अकेलापन;

  o स्थायी निवास स्थान का अभाव, भटकना;

  ओ वरीयता; जीवन की सबसे खराब परिस्थितियों को देखते हुए, पुराने, खराब हो चुके कपड़े, स्वच्छता की उपेक्षा;

  o शारीरिक और आध्यात्मिक गरीबी की प्रशंसा करना;

  ओ अत्यधिक तपस्या;

  ओ बंद;

  o अन्य दार्शनिक शिक्षाओं, विशेष रूप से आदर्शवादी शिक्षाओं की आलोचना और अस्वीकृति;

  o अपने विचारों और जीवन शैली की रक्षा करने में उग्रवाद और आक्रामकता;

  o बहस करने की अनिच्छा, वार्ताकार को दबाने की इच्छा;

  o देशभक्ति की कमी, किसी भी समाज में रहने की तत्परता उसके अनुसार नहीं, बल्कि उसके अपने कानूनों के अनुसार;

  o उनका कोई परिवार नहीं था, राज्य और कानूनों की उपेक्षा की, संस्कृति, नैतिकता, धन का तिरस्कार किया;

  o समाज की बुराइयों पर ध्यान देने की अवधारणा; सबसे खराब मानवीय लक्षण;

  ओ कट्टरवाद, विरोधाभास, निंदनीयता।

  प्राचीन पोलिस के संकट के दौरान निंदक दर्शन उत्पन्न हुआ और उन लोगों की सहानुभूति जीती जिन्होंने अपना स्थान नहीं पाया आधिकारिक प्रणालीजनसंपर्क। आधुनिक युग में, योगियों, हिप्पी आदि के दर्शन और जीवन शैली में निंदक के दर्शन और जीवन शैली के साथ बहुत समानता है।

  डायोजनीज ने मौलिक दार्शनिक कार्यों को नहीं छोड़ा, लेकिन वह अपने उपाख्यानात्मक, निंदनीय व्यवहार और जीवन शैली के साथ-साथ कई बयानों और विचारों के साथ इतिहास में नीचे चला गया:

  ओ एक बैरल में रहता था;

  o ज़ार सिकंदर महान को घोषित किया: "चले जाओ और मेरे लिए सूरज को अवरुद्ध मत करो!";

  o नारा सामने रखा: "बिना किसी समुदाय के, बिना घर के, बिना पितृभूमि के" (जो उनका अपना जीवन और दार्शनिक पंथ बन गया, साथ ही साथ उनके अनुयायी भी;

  ओ "दुनिया के नागरिक (महानगरीय) की अवधारणा लाया;

  o पारंपरिक जीवन शैली के समर्थकों का गंभीर रूप से उपहास करना;

  o प्रकृति के नियम के अलावा किसी अन्य कानून को मान्यता नहीं दी;

  o बाहरी दुनिया से अपनी स्वतंत्रता पर गर्व था, भीख मांगकर जीवन यापन कर रहा था;

  ओ आदर्श जीवन आदिम लोगऔर जानवर।

  कामोत्तेजना, उद्धरण, बातें, सिनोप के डायोजनीज के वाक्यांश

  बूढ़े आदमी को सिखाना - मरे हुए आदमी के साथ क्या व्यवहार करना है।

  प्यार उनका धंधा है जिनके पास करने के लिए कुछ नहीं है।

  मृत्यु बुराई नहीं है, क्योंकि इसमें कोई अपमान नहीं है।

  · अपने दोस्तों को अपना हाथ बढ़ाते समय, अपनी उंगलियों को मुट्ठी में न बांधें।

  दर्शन भाग्य के किसी भी मोड़ के लिए तत्परता देता है।

  कामुकता उन लोगों का पेशा है जो किसी और चीज में व्यस्त नहीं हैं।

  जब पूछा गया कि वह कहाँ से आया है, डायोजनीज ने कहा: "मैं दुनिया का नागरिक हूं।"

  · में होना अच्छा मूड- अपने ईर्ष्यालु लोगों को पीड़ा देने के लिए।

  यदि आप दूसरों को देते हैं, तो मुझे देते हैं, यदि नहीं, तो मेरे साथ शुरू करें।

  · ठीक से जीने के लिए, किसी के पास कारण या फंदा होना चाहिए।

  गपशप करने वाली महिलाओं को देखकर डायोजनीज ने कहा: "एक सांप दूसरे से जहर उधार लेता है।"

  बदनाम करने वाला जंगली जानवरों में सबसे भयंकर होता है; चापलूसी करने वाला पालतू जानवरों में सबसे खतरनाक होता है।

  रईसों को आग की तरह समझो; उनके बहुत करीब या बहुत दूर खड़े न हों।

  जब पूछा गया कि किस उम्र में शादी करनी चाहिए, डायोजनीज ने जवाब दिया: "युवाओं के लिए बहुत जल्दी है, बूढ़े के लिए बहुत देर हो चुकी है।"

  गरीबी ही दर्शन का मार्ग प्रशस्त करती है; जिसे दर्शन शब्दों में समझाने की कोशिश करता है, गरीबी उसे व्यवहार में लाने के लिए मजबूर करती है।

  जब दार्शनिक डायोजनीज को पैसे की जरूरत थी, तो उसने यह नहीं कहा कि वह इसे दोस्तों से उधार लेगा; उसने कहा कि वह अपने दोस्तों से उसे कर्ज वापस करने के लिए कहेगा।

  एक व्यक्ति से जिसने पूछा कि आपको किस समय नाश्ता करना चाहिए, डायोजनीज ने उत्तर दिया: "यदि आप अमीर हैं, तो जब आप चाहते हैं, यदि आप गरीब हैं, तो आप कब कर सकते हैं।

  दर्शन और चिकित्सा ने मनुष्य को जानवरों में सबसे बुद्धिमान बना दिया है; अटकल और ज्योतिष सबसे पागल हैं; अंधविश्वास और निरंकुशता सबसे दुर्भाग्यपूर्ण हैं।

  दर्शन का सार:इस दर्शन के समर्थकों का मानना ​​​​था कि देवताओं ने लोगों को उनकी जरूरत की हर चीज दी, उन्हें आसान और सुखी जीवन, लेकिन लोगों ने जरूरतों का माप खो दिया है और उनकी खोज में वे केवल दुर्भाग्य प्राप्त करते हैं। धन, जिसके लिए लोग प्रयास करते हैं, को निंदक मानव दुर्भाग्य का स्रोत मानते हैं, इसे अत्याचार का स्रोत भी माना जाता है। उनका मानना ​​​​था कि छल, हिंसा, डकैती और गैर-समतुल्य व्यापार के माध्यम से नैतिक गिरावट की कीमत पर ही धन प्राप्त किया जा सकता है। यह दावा करते हुए कि श्रम एक आशीर्वाद है, उन्होंने अपने समय के व्यक्तिवादी दृष्टिकोण के अनुसार, श्रम प्रयासों के आकार को केवल व्यक्तिगत जीवन को बनाए रखने के न्यूनतम भौतिक साधनों की उपलब्धि तक सीमित कर दिया।

  सिनिक्स के सामाजिक-आर्थिक विचारों ने दमन, अत्यधिक करों, अधिकारियों के अन्याय, लालची शिकारी और उन लोगों के अपव्यय के जवाब में मुक्त आबादी के निराश्रित जन के विरोध को दर्शाया, जिन्होंने बड़ी किस्मत बनाई और विलासिता में आलस्य में रहते थे। इसके विपरीत, निंदक जीवन के आशीर्वाद के लिए एक तिरस्कार, संपत्ति और मालिकों के प्रति एक तिरस्कारपूर्ण रवैया, राज्य और सामाजिक संस्थानों के प्रति एक नकारात्मक रवैया, विज्ञान के प्रति एक तिरस्कारपूर्ण रवैया सामने रखते हैं।

  निष्कर्ष

  धन और दोषों से मुक्ति के लिए निंदकों के आह्वान में, भौतिक कल्याण की खोज के खिलाफ संघर्ष में, नैतिक पूर्णता की लालसा में, भविष्य की आवाजें सुनी जाती हैं, मानव कर्मों की सर्वोच्च सुंदरता की प्रशंसा करते हुए, जीत आध्यात्मिक सिद्धांत का, सभी के लिए समान अवसरों को प्रकट करना। निंदक (निंदक) का स्कूल इस तथ्य से आगे बढ़ा कि प्रत्येक व्यक्ति आत्मनिर्भर है, अर्थात उसके पास आध्यात्मिक जीवन के लिए आवश्यक सब कुछ है। हालांकि, हर व्यक्ति खुद को समझने में सक्षम नहीं होता है, खुद के पास आता है और जो उसके पास है उससे संतुष्ट नहीं होता है। सिनिक स्कूल का एक प्रमुख प्रतिनिधि डायोजनीज ऑफ सिनोप (400-325 ईसा पूर्व) है।

  निंदक के नैतिक विकास और प्रशिक्षण के मार्ग में तीन चरण शामिल थे: दार्शनिक निंदक डायोजनीज व्यवहार

  तपस्या - समाज द्वारा दिए जाने वाले आराम और लाभों की अस्वीकृति;

  अपादेइकिया - समाज द्वारा संचित ज्ञान की उपेक्षा करना;

  औटर्की - अनदेखी जनता की राय: स्तुति, निंदा, उपहास, अपमान।

  वास्तव में, निंदकों ने समाज के प्रति नकारात्मक प्रतिक्रिया के रूप में इतनी आत्मनिर्भरता का प्रदर्शन नहीं किया। स्वाभाविक रूप से, नैतिक मानदंडों की ऐसी समझ अधिक लोकप्रियता हासिल नहीं कर सकी। एपिकुरस (341-270 ईसा पूर्व) का दृष्टिकोण अधिक सामान्य था।

  प्रयुक्त स्रोतों की सूची

  1. http://studentforever.ru/stati/16-filosofia/47-filosofija-kinikov-i-stoikov.html

  2. http://psychistory.ru/antichnost/ellinizm/16-shkola-kinikov.html

  3. http://ru.wikipedia.org/wiki

  4. http://citaty.info/man/diogen-sinopskii

  5. http://ru.wikiquote.org/wiki

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  सिनोप के डायोजनीज

  (जन्म सी। 400 या 412 - डी। सी। 323 (सी। 330-320) ईसा पूर्व)

  सनकी मूर्खता की हद तक पहुँचकर, अत्यधिक तपस्या का अभ्यास करने वाले यूनानी निंदक दार्शनिक।

  सिनोप के डायोजनीज तीन प्राचीन यूनानी दार्शनिकों में सबसे प्रसिद्ध हैं, जिन्होंने डायोजनीज नाम दिया था (अपोलोनिया के डायोजनीज और लार्टेस के डायोजनीज भी जाने जाते हैं। वे सभी अलग-अलग समय पर रहते थे, एक-दूसरे से संबंधित नहीं थे और एक-दूसरे को नहीं जानते थे) .

  एक बार सिकंदर महान ने डायोजनीज से संपर्क किया और उससे पूछा कि वह, सिकंदर, दार्शनिक के लिए क्या कर सकता है। जवाब में, उसने सुना: "एक तरफ हटो और मेरे लिए सूरज को अवरुद्ध मत करो!"

  यह ऐतिहासिक उपाख्यान स्वयं डायोजनीज और उनके द्वारा बताए गए दर्शन को पूरी तरह से चित्रित करता है।

  सिनोप के डायोजनीज का जन्म लगभग 400 या 412 ईसा पूर्व हुआ था। इ। काला सागर पर प्राचीन यूनानी बंदरगाह शहर सिनोप (पोंटस) में। उसके पिता उसी शहर में पैसे बदलने वाले और जालसाज थे। कम से कम, डायोजनीज ऑफ सिनोप, डायोजनीज लेर्टेस का नाम अपने काम "विटे फिलोसोफोरम" (उनका काम "द लाइफ एंड ओपिनियंस ऑफ इलस्ट्रियस फिलॉसॉफर्स" लगभग 220 ईसा पूर्व दिखाई दिया) में लिखता है। भविष्य के दार्शनिक के पिता को उजागर किया गया और कैद किया गया, जहां उनकी मृत्यु हो गई। डायोजनीज लंबे समय तक झिझकते रहे - अपने पिता के खतरनाक व्यवसाय को जारी रखने या नहीं जारी रखने के लिए? लेकिन किसी तरह, अपोलो के मंदिर में, उन्होंने कहावत पढ़ी: "सत्य की तुलना में सिक्के बनाना बेहतर है," जिसके बाद उन्होंने सभी संदेहों को दूर किया और अपने पिता के शिल्प को अपनाया। डायोजनीज को एक अपराध का दोषी ठहराया गया और शहर से निष्कासित कर दिया गया। (प्राचीन ग्रीस में, पैसे की जालसाजी को न केवल निर्वासन की सजा दी गई थी, बल्कि मृत्यु दंड, इसलिए नवनिर्मित नकली, कोई कह सकता है, भाग्यशाली था।)

  डायोजनीज एथेंस आए और सुकरात, प्लेटो, अरिस्टिपस, एस्चिन्स, यूक्लिड और एंटीस्थनीज जैसे संतों के दर्शन से प्रभावित हुए। हालांकि, उन्होंने जल्द ही उन सभी के लिए अवमानना ​​​​का विकास किया, सिनिक स्कूल के संस्थापक एंटिस्थनीज को छोड़कर।

  ग्रीक दर्शन में सिनिक स्कूल एक प्रवृत्ति थी जिसने जीवन में हर चीज को नकारने का दावा किया: धन, सुख, साथ ही नैतिक सिद्धांत, आदि। इस प्रवृत्ति के सभी ज्ञात अनुयायियों में, डायोजनीज इस जीवन शैली के सबसे प्रबल समर्थक थे। यहां तक ​​​​कि उनके शिक्षक एंटिस्थनीज, दर्शनशास्त्र के संस्थापक, चरम सीमाओं के प्रति कम संवेदनशील थे।

  डायोजनीज ने स्वेच्छा से एंटिस्थनीज के साथ संवाद किया, लेकिन प्रशंसा की, हालांकि, उनकी शिक्षा के रूप में खुद की इतनी नहीं, यह विश्वास करते हुए कि केवल यह सत्य को प्रकट करता है और लोगों को लाभान्वित कर सकता है।

  "धन, संपत्ति, रिश्तेदार, दोस्त, प्रसिद्धि, आदतन मूल्य, दूसरों के साथ संचार - यह सब विदेशी है," एंटिस्थनीज ने कहा। - लेकिन प्रत्येक व्यक्ति अपने विचारों का मालिक है। वे पूरी तरह से स्वतंत्र हैं, किसी के अधीन नहीं हैं, कोई भी उनके साथ हस्तक्षेप नहीं कर सकता है या उन्हें किसी व्यक्ति की इच्छा के विपरीत उपयोग करने के लिए मजबूर नहीं कर सकता है।

  अपनी शिक्षाओं के साथ एंटिस्थनीज की तुलना करते हुए, डायोजनीज ने अक्सर उसे अपर्याप्त दृढ़ता के साथ फटकार लगाई और निंदा करते हुए, अपने शिक्षक को युद्ध तुरही कहा - उससे बहुत शोर होता है, लेकिन वह खुद को नहीं सुनती है। एंटिस्थनीज ने धैर्यपूर्वक उसके तिरस्कारों को सुना, क्योंकि उसने छात्र के चरित्र की प्रशंसा की।

  यह सीखते हुए कि, प्लेटो के अनुसार, एक आदमी को दो पैरों वाले जानवर के रूप में परिभाषित किया गया है, पंखों से रहित, डायोजनीज ने एक मुर्गा तोड़ दिया और इसे अकादमी में लाकर घोषणा की: "यहाँ प्लेटो का आदमी है।" (उसके बाद, परिभाषा में "और चौड़े नाखूनों के साथ" जोड़ा गया।)

  जब प्लेटो अपने विचारों के बारे में बात कर रहा था और "सेंट" और "कप" के बारे में बात कर रहा था, डायोजनीज ने टिप्पणी की: "मेरे लिए, मुझे एक टेबल और एक कटोरा दिखाई देता है, लेकिन मुझे" सेंट "और" कप "नहीं दिखाई देता है। जिस पर प्लेटो ने कथित तौर पर जवाब दिया कि डायोजनीज के पास एक कप और एक टेबल के लिए आंखें हैं, लेकिन उसके पास "चालीस" और "स्टोलनोस्ट" के लिए कोई दिमाग नहीं है।

  डायोजनीज और उनके अनुयायी - सत्य के भटकते शिक्षक - थोड़े से संतोष का उपदेश देते थे। एक बार यह देखकर कि कैसे लड़के ने मुट्ठी भर पानी पिया, दार्शनिक ने यह कहते हुए अपना प्याला बैग से बाहर फेंक दिया: "लड़के ने मुझे जीवन की सादगी में पीछे छोड़ दिया।"

  व्यक्तिगत उदाहरण से पुष्टि करते हुए कि सभ्यता की बेड़ियों को फेंकने और प्रकृति की गोद में लौटने की आवश्यकता है, डायोजनीज एक बैरल में बस गए, या बल्कि, तरल पदार्थ, शराब या अनाज के भंडारण के लिए एक बड़े मिट्टी के अम्फोरा में - एक पिथोस। यह मानते हुए कि पुण्य में संयम है, आवश्यकताओं की अनुपस्थिति में, और प्रकृति के अनुसार जीवन में, उन्होंने अपने तप को चरम सीमा तक ला दिया।

  उनके उपदेश, आमतौर पर श्रोताओं के साथ आकस्मिक बातचीत के रूप में संरचित, शहर के निचले वर्गों में सबसे लोकप्रिय थे, और अधिकांश शहरवासी सनकी से प्यार करते थे। इसलिए, उदाहरण के लिए, जब किसी लड़के ने अपने एम्फ़ोरा बैरल को तोड़ा, तो उन्होंने हमलावर को कोड़े मारे, और डायोजनीज को एक नया बैरल दिया गया।

  कई निंदक भिक्षा पर रहते थे, लेकिन उनकी इस गरीबी में, डायोजनीज का अनुसरण और नकल करते हुए, वे बल्कि मजाकिया थे। उनमें से एक, टेल्स (तीसरी शताब्दी ईसा पूर्व) ने अमीर आदमी से कहा: "आप उदारता से देते हैं, लेकिन मैं साहसपूर्वक स्वीकार करता हूं, बिना चिल्लाए, अपनी गरिमा को गिराए बिना और बिना बड़बड़ाए।"

  सिनिक्स की उपयुक्त अभिव्यक्ति, उनके मजाकिया चुटकुले, आरोप-प्रत्यारोपपूर्ण व्यंग्य भाषण, जिसमें कविता और गद्य बारी-बारी से लोगों के बीच जीवंत प्रतिक्रिया के साथ मिले।

  कई कहावतें खुद डायोजनीज के लिए जिम्मेदार हैं। एक बार, उदाहरण के लिए, जब कोई लंबा निबंध पढ़ रहा था और स्क्रॉल के अंत में एक अलिखित जगह पहले से ही दिखाई दे रही थी, तो दार्शनिक ने कहा: "खुश रहो, दोस्तों: किनारे दिखाई दे रहा है!"

  एक बार उन्होंने महत्वपूर्ण विषयों पर बात की, लेकिन किसी ने उनकी नहीं सुनी; तब दार्शनिक पक्षी की तरह सीटी बजाने लगा; लोग इकट्ठे हुए, और डायोजनीज ने उन्हें इस तथ्य के लिए शर्मिंदा किया कि वे छोटी चीजों के लिए भाग जाते हैं, लेकिन महत्वपूर्ण चीजों के लिए वे हिलते नहीं हैं।

  जब कोई दार्शनिक को एक आलीशान घर में ले आया और उसे थूकने नहीं दिया, तो उसने तुरंत अपने साथी के चेहरे पर थूक दिया, यह घोषणा करते हुए कि उसे बदतर जगह नहीं मिल सकती है।

  सनकी ने बिना किसी हिचकिचाहट के सभी के सामने हस्तमैथुन किया और कुत्ते की तरह पेशाब किया, जिससे दूसरों को अस्वीकृति हुई।

  प्लेटो ने उन्हें "उग्र सुकरात" कहा।

  डायोजनीज ने मूर्ति से भीख मांगी; यह पूछे जाने पर कि वह ऐसा क्यों करता है, दार्शनिक ने उत्तर दिया: "स्वयं को असफलताओं के आदी होने के लिए।"

  उसने एक कंजूस से भीख मांगी, वह हिचकिचाया। "आदरणीय," डायोजनीज ने कहा, "मैं आपसे रोटी मांगता हूं, न कि क्रिप्ट के लिए!"

  यह पूछे जाने पर कि लोग दार्शनिकों को नहीं बल्कि गरीबों को भिक्षा क्यों देते हैं, उन्होंने उत्तर दिया: "क्योंकि वे जानते हैं कि वे लंगड़े और अंधे हो सकते हैं, लेकिन वे कभी बुद्धिमान नहीं बनेंगे।"

  एक व्यक्ति से जिसने पूछा कि आपको किस समय नाश्ता करना चाहिए, उसने उत्तर दिया: "यदि आप अमीर हैं, तो आप कब चाहते हैं, यदि आप गरीब हैं, तो आप कब कर सकते हैं।"

  जब दार्शनिक चौक में नाश्ता कर रहा था, तो दर्शकों ने उसके चारों ओर भीड़ लगा दी, चिल्लाया: "कुत्ता!" "यह तुम कुत्ते हो," डायोजनीज ने कहा, "क्योंकि तुम मेरे नाश्ते के आसपास भीड़ करते हो।"

  किसी ने डायोजनीज पर उसके निर्वासन के लिए दया की। "दुर्भाग्यपूर्ण," उन्होंने उत्तर दिया, "अपने निर्वासन के कारण मैं एक दार्शनिक बन गया।"

  यह पूछे जाने पर कि दर्शन ने उन्हें क्या दिया, सनकी ने उत्तर दिया: "कम से कम, भाग्य के किसी भी मोड़ के लिए तत्परता।"

  उस व्यक्ति से जिसने कहा: "मुझे दर्शन की परवाह नहीं है!", उसने आपत्ति की: "यदि आप अच्छी तरह से जीने की परवाह नहीं करते हैं तो आप क्यों जीते हैं?"

  थियोफ्रेस्टस ने अपने मेगारिक में कहा है कि डायोजनीज समझ गया कि अपनी स्थिति में कैसे रहना है जब उसने एक चूहे को दौड़ते हुए देखा, जिसे बिस्तर की जरूरत नहीं थी, वह अंधेरे से नहीं डरता था और किसी भी काल्पनिक सुख की तलाश नहीं करता था। कुछ रिपोर्टों के अनुसार, उन्होंने सबसे पहले अपने लबादे को आधा मोड़ा, क्योंकि दार्शनिक को न केवल इसे पहनना था, बल्कि उस पर सोना भी था। उसने उसमें भोजन रखने के लिए एक थैला रखा था, और हर जगह उसके लिए भोजन के लिए, और सोने के लिए, और बातचीत के लिए समान रूप से उपयुक्त था। इसलिए, दार्शनिक कहते थे कि एथेनियंस ने स्वयं उनके आवास की देखभाल की, और ज़ीउस और पोम्पियन के पोर्टिको की ओर इशारा किया।

  जो लोग बुरे सपनों से डरते थे, उनके लिए डायोजनीज ने कहा कि वे इस बात की परवाह नहीं करते कि वे दिन में क्या करते हैं, बल्कि इस बात की चिंता करते हैं कि रात में उनके दिमाग में क्या आता है।

  यह देखकर कि मेगारा में भेड़ें चमड़े के कंबल में चलती हैं, और बच्चे नग्न होकर इधर-उधर भागते हैं, डायोजनीज ने कहा: "बेटे की तुलना में मेगेरियन के साथ राम होना बेहतर है।"

  जब किसी ने उसे लॉग से मारा, और फिर चिल्लाया: "देखो!" उसने पूछा, "क्या तुम मुझे फिर से मारना चाहते हो?" एक अन्य संस्करण के अनुसार, जिस व्यक्ति ने उसे एक लॉग से धक्का दिया और फिर चिल्लाया: "सावधान!" डायोजनीज ने पहले उसे एक छड़ी से मारा और फिर चिल्लाया: "सावधान!"

  यह पूछे जाने पर कि वार करना कहाँ बेहतर है, उन्होंने जवाब दिया: "हेलमेट पर।"

  वे कहते हैं कि एक सनकी दिन के उजाले में हाथों में लालटेन लेकर इधर-उधर भटकता रहा, अपने कार्यों को शब्दों के साथ समझाता हुआ: "मैं एक व्यक्ति की तलाश में हूं।"

  और एक बार वह वर्षा में नंगा खड़ा हुआ, और उसके आस पास के लोगोंने उस पर तरस खाया; प्लेटो, जिन्होंने यह देखा, ने उनसे कहा: "यदि आप उस पर दया करना चाहते हैं, तो एक तरफ हट जाएं," अपने घमंड का जिक्र करते हुए।

  अपुष्ट रिपोर्टों के अनुसार, डायोजनीज की एक पत्नी, पैम्फिला और एक बेटी, मिलिना थी। और यह इस तथ्य के बावजूद कि सनकी ने धन और सम्मान के साथ-साथ विज्ञान, और निजी संपत्ति, और विवाह से भी इनकार किया।

  यह देखकर कि किसी ने शुद्धिकरण का संस्कार कैसे किया, डायोजनीज ने कहा: “दुर्भाग्यपूर्ण! आप यह नहीं समझते हैं कि सफाई जीवन के पापों के साथ-साथ व्याकरण संबंधी त्रुटियों को भी ठीक नहीं करती है।

  एक बार उसने एक बुरे स्वभाव वाले व्यक्ति से भिक्षा मांगी। "देवियों, अगर आप मुझे मना लें," उन्होंने कहा। "अगर मैं तुम्हें मना सकता," डायोजनीज ने कहा, "मैं तुम्हें खुद को फांसी देने के लिए मनाऊंगा।"

  एक बार वह लेसेडेमन से एथेंस लौट रहे थे और इस सवाल पर: "कहां और कहां से?" - उत्तर दिया: "घर के आधे पुरुष से लेकर महिला तक।"

  यह पूछे जाने पर कि वह कहां से आए हैं, सनकी ने कहा: "मैं दुनिया का नागरिक हूं।"

  किसी ने यज्ञ किया, देवताओं से पुत्र के लिए प्रार्थना की। "और तेरा पुत्र भला हो, इसके लिथे तू बलि न करना?" डायोजनीज ने पूछा।

  एक अयोग्य तीरंदाज को देखकर, वह लक्ष्य के पास ही बैठ गया और समझाया: "यह इसलिए है कि वे मुझे नहीं मारते।"

  "दुनिया कब समृद्ध है?" डायोजनीज से एक बार पूछा गया था। "जब इसके राजा दार्शनिक होते हैं और दार्शनिक शासन करते हैं," ऋषि ने उत्तर दिया।

  अगर डायोजनीज को पैसे की जरूरत थी, तो उसने यह नहीं कहा कि वह इसे दोस्तों से उधार लेगा; उसने कहा कि वह अपने दोस्तों से उसे कर्ज वापस करने के लिए कहेगा। दार्शनिक ने उपदेश दिया: "पैसे का प्यार हर बुराई का पैमाना है।"

  वह हैरान था कि इतिहासकार ओडीसियस की आपदाओं का अध्ययन करते हैं, लेकिन स्वयं को नहीं जानते; संगीतकार गीत के तार में सामंजस्य बिठाते हैं, लेकिन अपने गुस्से का सामना नहीं कर सकते; खगोलविद सूर्य और चंद्रमा का अनुसरण करते हैं, लेकिन यह नहीं देखते कि उनके पैरों के नीचे क्या है ...

  ओलंपिया से लौटे दार्शनिक से पूछा गया कि क्या वहां बहुत से लोग थे, जिस पर उन्होंने उत्तर दिया: "बहुत से लोग हैं, लेकिन कुछ लोग हैं।"

  एक निश्चित जम्पर ने डायोजनीज से कहा:

  - क्या अफ़सोस की बात है, डायोजनीज, कि आपने कभी इतनी सख्ती के साथ ओलंपिक प्रतियोगिताओं में भाग नहीं लिया। निश्चित रूप से आप पहले होंगे!

  - लेकिन मैं ओलंपिक से ज्यादा महत्वपूर्ण प्रतियोगिताओं में भाग लेता हूं।

  - यह किस प्रकार का है? - "जम्पर" नहीं समझा।

  और, अपना सिर तिरस्कारपूर्वक हिलाते हुए, डायोजनीज ने उत्तर दिया:

  "आप जानते हैं कि मैं बुराइयों के खिलाफ लड़ाई में प्रतिस्पर्धा करता हूं।

  डायोजनीज के दृष्टांतों में से एक कहता है:

  "मालिक अनकहा धनसभी देशों, सभी लोगों और भाषाओं, सभी रैंक, लिंग और उम्र के मेहमानों को दावत में बुलाया गया। उदार होने के कारण, उन्होंने मेहमानों को भरपूर दावत दी और हर एक को वह दिया जो उनके लिए सबसे उपयोगी था। मेहमानों ने आनंद लिया और मेजबान को धन्यवाद दिया। लेकिन उनमें से एक था जिसने सोचा था कि यह पर्याप्त नहीं था जो उसे सौंपा गया था, और वह अपने पड़ोसियों को जो कुछ भी सौंपा गया था उसे जब्त करना शुरू कर दिया, यह भी नहीं सोचा कि वह ले रहा था, जिसमें कमजोर और बीमार, साथ ही साथ भी शामिल था। छोटे बच्चों से। और जो कुछ ले लिया गया था, उसे वह अपने मुंह में तब तक झोंकने लगा, जब तक कि उसके पेट से सब कुछ वापस न निकल जाए!

  डायोजनीज एक गंजे सिर से प्रतिष्ठित था और एक लंबी दाढ़ी रखता था, उसके अनुसार, प्रकृति द्वारा उसे दिए गए रूप को बदलने के लिए नहीं; वह कूबड़ की हद तक गिर गया था, इस वजह से वह हमेशा ललचाता दिखता था; वह एक छड़ी पर झुक कर चला गया, जिसके ऊपरी भाग में एक टहनी थी, जहाँ डायोजनीज ने अपने पथिक के थैले को लटका दिया था।

  शिक्षक की मृत्यु के बाद, सनकी स्कूल के संस्थापक दार्शनिक एंटिस्थनीज, सनकी ने फैसला किया कि यह किसी और के साथ संवाद करने लायक नहीं है। और नए कारनामों पर निकल पड़े।

  एक बार डायोजनीज एक जहाज पर रवाना हुए, जब अचानक फादर के क्षेत्र में। समुद्री लुटेरों ने क्रेते जहाज पर हमला किया। नतीजतन, दार्शनिक, अन्य गरीब साथियों के साथ, दास बाजार में दास के रूप में समाप्त हो गया। निम्नलिखित दृश्य प्राचीन साक्ष्यों और किंवदंतियों पर आधारित है और इस सनकी की असाधारण उपस्थिति को दर्शाता है।

  "हालांकि डायोजनीज गर्मी से तड़प रहा था, वह खुशी से मुस्कुराया। फिर, मालिक की अनुमति के बिना, वह रेत पर बैठ गया।

  - कहाँ-हाँ! दास व्यापारी ने उस पर चुटकी ली। - आपको यहाँ बैठे कौन देखेगा?!

  क्यों नहीं? दार्शनिक ने विरोध किया। - मछली झूठ बोलती है, लेकिन उसका खरीदार मिल जाता है!

  दास आश्चर्य से हँसा और कैदी को बैठने दिया। यहाँ डायोजनीज ने गर्मी से भूखे बंदियों को प्रोत्साहित करते हुए पूरे बाजार में चिल्लाया: “अरे, लोग! आप अपनी नाक क्यों लटका रहे हैं? .. इसलिए नहीं कि आप अपने ही गर्भ की भूखी गड़गड़ाहट को अधिक समय तक नहीं सुन सकते? कुछ नहीं, इसे ठीक किया जा सकता है!" और, दास व्यापारियों की ओर मुड़ते हुए, उन्होंने जारी रखा: “नागरिक हमारे स्वामी हैं! तर्क की आवाज सुनो! आखिरकार, आप भेड़ों और सूअरों को विवेक के लिए मोटा करते हैं, जैसा कि एक उत्साही मालिक के लिए होता है, है ना? तो क्या यह बेवकूफी नहीं है कि एक आदमी को, जो कि जानवरों का सबसे महंगा है, बिक्री के लिए भूखा है?!

  भीड़ में दासों और उनके स्वामियों की हँसी सुनाई देती थी, क्योंकि चुटकुला सभी को भाता है। और दास व्यापारियों ने दयालु होते हुए कहा: "लेकिन, शायद, यह वास्तव में उन्हें खिलाने में हस्तक्षेप नहीं करता है!"

  अपनी भूख-प्यास को थोड़ा-सा बुझाकर हर्षित दासों ने बैठे डायोजनीज को चारों ओर से धन्यवाद दिया। तब उसके स्वामी ने ऐसे असामान्य दास पर कृपा करते हुए पूछा:

  "तुम क्या कर सकते हो, बूढ़े आदमी?"

  - मैं हूं? - डायोजनीज ने उसे परोसे गए जैतून के अवशेषों को उसके मुंह में भेजकर पूछा। - लोगों पर हावी!

  व्यापारी हंस पड़ा।

  - क्या तुम मुझसे मजाक कर रहे हो, बिल्कुल?

  - बिल्कुल नहीं।

  - लेकिन एक दास को कौन खरीदेगा जो स्वामी के रूप में प्रस्तुत करता है?

  डायोजनीज ने उत्तर दिया, "बस ऐसे और ऐसे सभी तेजी से खरीदे जाएंगे।" - आखिर एक साधारण गुलाम कोई कौतूहल नहीं होता। हालांकि, इसमें आप खुद देख सकते हैं, आपको बस मुझे अनाउंस करना है।

  - नहीं! आप चाहें तो स्वयं घोषणा करें। और मैं देखूंगा कि क्या होता है!

  डायोजनीज उठकर सारे बाजार में जोर-जोर से चिल्लाने लगा:

  "कौन एक मास्टर खरीदना चाहता है ?! कौन मालिक खरीदना चाहता है, यहाँ जल्दी करो!

  आस-पास के सभी लोग खुश थे, लेकिन फिर किसी तरह का बूढा आदमीऔर हंसते हुए पूछा:

  "क्या आप खुद को बेचने वाले मालिक नहीं हैं?

  कल्पना कीजिए, यह मैं हूँ! डायोजनीज ने गर्व से उत्तर दिया।

  "और मैं," दास व्यापारी ने यहाँ हस्तक्षेप किया, "इस "स्वामी" का मालिक है! मैं उसके लिए तीन खदानें लेता हूँ!

  खरीदार ने संदेह में सिर हिलाया, दूर जाने के बारे में, लेकिन सनकी ने उसे देरी कर दी:

  "यह बिल्कुल सस्ता नहीं है, मैं देवताओं की कसम खाता हूँ!" आखिरकार, तीन खदानें एक काम करने वाले घोड़े की कीमत हैं, और मैं एक चतुर घोड़ा हूँ!

  मुस्कुराते हुए खरीदार ने कहा:

  - आश्चर्यजनक! और आपका दिमाग कहाँ जाता है?

  - दर्शन के विस्तार में, मेरे प्रिय!

  - क्या आप ब्रह्मांडीय घटनाओं का अध्ययन करते हैं?

  - मृत पदार्थ की द्वंद्वात्मकता मुझे रुचिकर नहीं लगती। आत्मा की द्वंद्वात्मकता मेरे अध्ययन का विषय है!

  "ठीक है, उस स्थिति में, तुम मेरे बेटों को एक शिक्षक के रूप में फिट करोगे।" मैं सहमत हूँ?

  "मैं सहमत हूं," डायोजनीज ने कहा, "लेकिन एक शर्त के साथ ...

  आसपास के सभी लोग हँसे, और डायोजनीज के मालिक ने मजाक में कहा:

  - यह प्रकार अभी भी शर्तें निर्धारित करने की हिम्मत करता है!

  "हाँ, मैंने एक शर्त रखी है," डायोजनीज ने हठपूर्वक सिर हिलाया।

  - कौन? खरीदार ने पूछा।

  "मेरे पीछे आओ और वही करो जो मैं तुमसे कहता हूं ...

  और फिर से भीड़ हँसी, और खरीदार, कहावत पर इशारा करना चाहता था कि अंडे मुर्गी को नहीं सिखाते हैं, मजाक में कहा गया है:

  - नदियों के झरने वापस बह गए!

  "आप यूरिपिडीज़ को अच्छी तरह से जानते हैं, अच्छा सर," डायोजनीज ने यह अनुमान लगाते हुए कहा कि यह किसका पद है। "लेकिन मैं आपसे पूछता हूं, यदि आपने एक डॉक्टर को काम पर रखा है, और उसने आपको उसकी सलाह का पालन करने के लिए चेतावनी दी है, तो क्या आप उसे यूरिपिडीस की बातों से बदनाम नहीं करेंगे?"

  और, डायोजनीज को ध्यान से देखते हुए, खरीदार ने कहा:

  जब दास व्यापारी चला गया, डायोजनीज ने नए स्वामी से पूछा:

  - आप किस उपनाम का उत्तर देते हैं?

  "मैं मर्चेंट ज़ेनियाड हूं।

  और मेरा नाम डॉग है। चौंकना मत, यह मेरा उपनाम है, लेकिन मुझे डायोजनीज कहो, जिसका अर्थ है भगवान का जन्म! और उसने नकली महिमा के साथ अपनी उंगली उठाई। "तो हम कहाँ जा रहे हैं?"

  - मेरे घर के लिए, कुरिन्थ में।

  - आश्चर्यजनक! डायोजनीज स्वीकृत। "मैंने पूरे नर्क की यात्रा की, लेकिन मुझे अभी भी प्रसिद्ध कुरिन्थ में रहने का मौका नहीं मिला है।"

  "द सेल ऑफ डायोजनीज" पुस्तक में यूबुलस बताता है कि कैसे दार्शनिक ने ज़ेनियाड्स के पुत्रों की परवरिश की। उसने उन्हें अन्य सभी विज्ञानों के अलावा, सवारी करना, धनुष से गोली चलाना, गोफन का उपयोग करना, भाला फेंकना सिखाया; और फिर, पलेस्ट्रा में, उन्होंने शिक्षक को आदेश दिया कि वे उन्हें पहलवानों की तरह न करें, लेकिन केवल इतना ही कि वे स्वास्थ्य और शरमाने से प्रतिष्ठित हों। उन्होंने सिखाया कि घर पर लोग अपना ख्याल रखते हैं, कि वे सादा खाना खाते हैं, अपने बाल छोटे करते हैं, गहने नहीं पहनते हैं, चिटन या सैंडल नहीं पहनते हैं, और चुपचाप और नीची आँखों से सड़कों पर चलते हैं। बच्चों ने कवियों, इतिहासकारों और स्वयं डायोजनीज के कार्यों से कई अंशों को याद किया; याद रखने में आसानी के लिए उन्होंने सभी प्रारंभिक जानकारी संक्षेप में उन्हें प्रस्तुत की। उसने उन्हें शिकार करना भी सिखाया। बदले में, छात्रों ने भी गुरु का ख्याल रखा और अपने माता-पिता के सामने उनके लिए खड़े हुए। वही लेखक रिपोर्ट करता है कि Xeniades के साथ दार्शनिक एक परिपक्व वृद्धावस्था में रहते थे।

  मेगारा के स्टिलपोन, सिकंदर महान के एक साथी, ओनेसिक्रेट्स और अन्य को भी डायोजनीज के शिष्य माना जाता है।

  13 जून, 323 को एक कच्चा ऑक्टोपस खाने और हैजा से बीमार पड़ने के कारण दार्शनिक की मृत्यु हो गई; लेकिन एक और संस्करण है: मृत्यु "सांस रोककर रखने से" आई। ज़ेनियादेस के पुत्रों ने डायोजनीज को कुरिन्थ में बड़ी धूमधाम से दफनाया।

  हमवतन लोगों ने उनके लिए कई स्मारक बनाए और उनमें से एक पर, सिनोप में दार्शनिक की मातृभूमि में, उन्होंने एक शिलालेख उकेरा:

  समय पत्थर और कांसे दोनों को तेज करता है,

  लेकिन आपके शब्द, डायोजनीज, हमेशा जीवित रहेंगे!

  आखिर आपने हमें थोड़ा-थोड़ा करके संतुष्ट रहना अच्छा सिखाया

  और सुखी जीवन का मार्ग बताया!

  और महान सनकी के बारे में कहानी के अंत में, हम उनकी कुछ और बातें देंगे:

  "निंदा करने वाला जंगली जानवरों में सबसे भयंकर होता है, और चापलूसी करने वाले वश में रहने वाले जानवरों में सबसे खतरनाक होते हैं।"

  "गणमान्य व्यक्तियों के साथ आग की तरह व्यवहार करें: न तो बहुत करीब खड़े हों और न ही उनसे बहुत दूर।"

  "डेमागॉग भीड़ के सेवक हैं, और माल्यार्पण महिमा के दाना हैं।"

  "सूरज गोबर के गड्ढों में देखता है, परन्तु अशुद्ध नहीं होता।"

  "जब आप अपने दोस्तों के लिए अपना हाथ बढ़ाते हैं, तो अपनी उंगलियों को मुट्ठी में न बांधें।"

  "शिक्षा युवाओं को संयमित करती है, बुजुर्गों को आराम देती है, गरीबों को समृद्ध करती है, अमीरों को सजाती है।"

  "प्यार भूख के साथ जाता है, और अगर आप भूखे रहने में असमर्थ हैं, तो आपके गले में एक फंदा - और अंत।"

  "प्रेमी अपने स्वयं के आनंद के लिए शोक मनाते हैं।"

  एंटोन पावलोविच चेखव ने डायोजनीज के बारे में कहा: "स्वतंत्र और गहरी सोच, जो जीवन को समझने का प्रयास करती है, और दुनिया की मूर्खता के लिए पूर्ण अवमानना ​​​​- ये दो आशीर्वाद हैं जिन्हें मनुष्य कभी नहीं जानता है। और आप तीन सलाखों के पीछे रहते हुए भी उन्हें प्राप्त कर सकते हैं। डायोजनीज एक बैरल में रहता था, लेकिन वह पृथ्वी के सभी राजाओं से ज्यादा खुश था।

  यह पाठ एक परिचयात्मक अंश है।
  

  सिनोप के डायोजनीज (जन्म सी। 400 या 412 - डी। सी। 323 (सी। 330-320) ईसा पूर्व) ग्रीक सनकी दार्शनिक जिन्होंने चरम तप का अभ्यास किया, सनकी मूर्खता के बिंदु तक पहुंच गया। सिनोप के डायोजनीज तीन प्राचीन यूनानी दार्शनिकों में सबसे प्रसिद्ध हैं जो नाम बोर

  मैं डायोजनीज की तरह रहता हूं... मुझे पता है कि मुझे नेताओं, जनता और आलोचना से प्यार था। रूजवेल्ट ने मुझे 20वीं सदी की सबसे उत्कृष्ट अभिनेत्री के रूप में बताया। और स्टालिन ने कहा: "यहाँ कॉमरेड ज़ारोव है - एक अच्छा अभिनेता: वह मूंछों, साइडबर्न पर चिपकेगा या दाढ़ी रखेगा। फिर भी, यह स्पष्ट है कि यह

  मैं डायोजनीज की तरह रहता हूं... मुझे पता है कि मुझे नेताओं, जनता और आलोचना से प्यार था। रूजवेल्ट ने मुझे 20वीं सदी की सबसे उत्कृष्ट अभिनेत्री के रूप में बताया। और स्टालिन ने कहा: "यहाँ कॉमरेड ज़ारोव है - एक अच्छा अभिनेता: वह मूंछों, साइडबर्न पर चिपकेगा या दाढ़ी रखेगा। फिर भी, यह स्पष्ट है कि यह

  बस अपने आप में पीछे मत हटो: डायोजनीज और सिनिक्स इतिहास के कुछ निश्चित समय में, वनस्पति विज्ञान विशेष रूप से अच्छी तरह से विकसित और सुधार कर सकता है। बेशक, यह बिल गेट्स और मार्क जुकरबर्ग जैसे उज्ज्वल आंकड़ों के साथ कंप्यूटर और इंटरनेट का युग है। प्रारंभिक इतिहास में भी जाना जाता है

  लोग डायोजनीज को याद करते हैं। पहली बात जो दिमाग में आती है वह यह है कि ऋषि ने सांसारिक वस्तुओं को त्याग दिया, खुद को कष्ट में डाल दिया। कोई आश्चर्य नहीं कि उन्हें "एक बैरल में दार्शनिक" कहा जाता है। ऋषि के भाग्य के बारे में ऐसा ज्ञान, उनका वैज्ञानिक योगदान सतही है।

  जीवन व्यवस्था

  प्राचीन यूनानी विचारक सिनोप से आते हैं। एक व्यक्ति दार्शनिक बनने के लिए एथेंस गया। वहाँ विचारक एंटिस्थनीज से मिला और उसे अपना छात्र बनने के लिए कहा। गुरु ने लाठी लेकर बेचारे को बाहर निकालना चाहा, लेकिन वह युवक झुक कर बोला और कहा: "ऐसी कोई छड़ी नहीं है जिससे तुम मुझे भगा सको।" एंटिस्थनीज ने खुद इस्तीफा दे दिया।

  कई ऋषियों ने एक तपस्वी जीवन व्यतीत किया, लेकिन डायोजनीज ने शिक्षकों और अन्य सभी विद्वान साधुओं को पीछे छोड़ दिया।

  आदमी ने शहर के चौक में अपने लिए एक आवास सुसज्जित किया, घर के बर्तनों को पूरी तरह से त्याग दिया, खुद को पीने के लिए केवल एक करछुल छोड़ दिया। एक दिन ऋषि ने देखा कि एक बालक अपनी हथेलियों से अपनी प्यास बुझाता है। फिर उसने बाल्टी से छुटकारा पाया, अपनी झोंपड़ी छोड़ दी, जहाँ उसकी नज़र पड़ी, वहाँ चला गया। पेड़, प्रवेश द्वार, घास से ढका एक खाली बैरल उसके लिए आश्रय के रूप में काम करता था।

  डायोजनीज ने व्यावहारिक रूप से कपड़े नहीं पहने थे, जिससे शहर के लोग नग्नता से डरते थे। सर्दियों में, वह पोंछने, सख्त करने में लगा हुआ था, वह कवर के नीचे नहीं छिपा था, वह बस वहाँ नहीं था। लोग सनकी को भिखारी मानते थे, बिना परिवार के, बिना कबीले के। लेकिन विचारक ने जानबूझ कर अस्तित्व की ऐसी विधा का नेतृत्व किया। उनका मानना ​​​​था कि एक व्यक्ति को जो कुछ भी चाहिए वह उसे प्रकृति द्वारा दिया जाता है, अधिकता केवल जीवन में हस्तक्षेप करती है, मन को शांत करती है। दार्शनिक ने एथेनियाई लोगों के जीवन में सक्रिय रूप से भाग लिया। एक वाद-विवाद के रूप में जाने जाने के कारण, व्यक्ति ने राजनीति, सामाजिक परिवर्तन के बारे में बात करना शुरू कर दिया और प्रसिद्ध नागरिकों की आलोचना की। व्यापक बयानों के कारण उन्हें कभी सलाखों के पीछे नहीं डाला गया। लोगों को सोचने पर मजबूर कर कठिन परिस्थितियों से बाहर निकलने की क्षमता एक ऋषि की प्रतिभा थी।

  सामग्री का दर्शन और अस्वीकृति

  निंदक का दर्शन समाज की संरचना के बारे में डायोजनीज के सच्चे निर्णयों को दर्शाता है। चौंकाने वाले, असामाजिक व्यवहार ने बाकी लोगों को वास्तविक मूल्यों के बारे में सोचने पर मजबूर कर दिया - क्यों एक व्यक्ति आत्म-संयम के पक्ष में लाभों का त्याग करता है।

  हमवतन विचारक का सम्मान करते थे, उनकी अशिष्टता के बावजूद, वे सलाह के लिए उनके पास आए, उन्हें ऋषि मानते थे, यहां तक ​​​​कि उन्हें प्यार भी करते थे। एक बार एक छोटे से गुंडे ने डायोजनीज का एक बैरल तोड़ दिया - शहरवासियों ने एक नया दिया।

  दार्शनिक के दृष्टिकोण का उद्देश्य मनुष्य द्वारा प्रकृति के साथ एकता प्राप्त करना था, क्योंकि मनुष्य प्रकृति की रचना है, शुरू में वह स्वतंत्र है, और भौतिक अधिकता व्यक्ति के विनाश में योगदान करती है।

  एक बार शॉपिंग मॉल में घूमने वाले एक विचारक से पूछा गया: “आप भौतिक वस्तुओं को मना कर देते हैं। तब तुम यहां क्यों हो?" जिस पर उन्होंने जवाब दिया कि वह ऐसी वस्तुओं को देखना चाहते हैं जिनकी न तो उन्हें और न ही मानवता को जरूरत है।

  दार्शनिक अक्सर दिन के दौरान "दीपक" जलाकर चलते थे, अपने कार्यों को ईमानदार लोगों की तलाश में समझाते थे जो सूरज और आग की रोशनी में भी नहीं मिल सकते थे।

  

  एक बैरल में बैठे ऋषि इस दुनिया के पराक्रमी के पास पहुंचे। विचारक के साथ निकटता से परिचित होने के बाद, मैसेडोनियन ने कहा: "यदि मैं राजा नहीं होता, तो मैं डायोजनीज बन जाता।" उन्होंने भारत की यात्रा की आवश्यकता के बारे में ऋषि से परामर्श किया। दार्शनिक शासक की योजना की आलोचना करता था, बुखार से संक्रमण की भविष्यवाणी करता था, और एक दोस्ताना तरीके से कमांडर को बैरल में अपना पड़ोसी बनने की सलाह देता था। मैसेडोनिया ने मना कर दिया, भारत चला गया और वहां बुखार से मर गया।

  डायोजनीज ने प्रलोभन से मुक्ति की वकालत की। उनका मानना ​​था कि लोगों के बीच विवाह एक अनावश्यक अवशेष है, बच्चों और महिलाओं को आम होना चाहिए। उन्होंने धर्म, आस्था का उपहास किया। उन्होंने दया को एक सच्चे मूल्य के रूप में देखा, लेकिन कहा कि लोग भूल गए हैं कि इसे कैसे दिखाना है, और वे अपनी कमियों को कृपालु मानते हैं।

  दार्शनिक का जीवन पथ

  विचारक की जीवनी 412 ईसा पूर्व में शुरू होती है, जब उनका जन्म सिनोप शहर में एक कुलीन परिवार में हुआ था। अपनी युवावस्था में, सिनोप विचारक अपने पिता के साथ सिक्कों को फिर से बनाना चाहते थे, जिसके लिए उन्हें अपने मूल शहर से निकाल दिया गया था। उनका भटकना उन्हें एथेंस ले आया, जहाँ वे एंटिस्थनीज के उत्तराधिकारी बने।

  राजधानी में एक विचित्र दार्शनिक रहता है उपदेश देते हुए मुख्य सिद्धांत प्राचीन दर्शन- चीजों के सार को सामान्य छवियों से अलग करना। इसका लक्ष्य अच्छाई और बुराई की आम तौर पर स्वीकृत अवधारणाओं को नष्ट करना है। दार्शनिक लोकप्रियता में शिक्षक से आगे निकल जाता है, जीवन के तरीके की गंभीरता। वह भौतिक संपदा के स्वैच्छिक त्याग की तुलना एथेनियाई लोगों के घमंड, अज्ञानता और लालच से करता है।

  विचारक की जीवनी बताती है कि वह एक बैरल में कैसे रहता था। लेकिन तथ्य यह है कि प्राचीन ग्रीस में बैरल नहीं थे। विचारक एक पिथोस में रहता था, एक बड़ा चीनी मिट्टी का बर्तन, उसे अपनी तरफ रख दिया और शांति से एक रात का आराम किया। दिन के दौरान वह एक आवारा था। प्राचीन काल में, सार्वजनिक स्नानागार होते थे, जहाँ एक व्यक्ति स्वच्छता का पालन करता था।

  338 ईसा पूर्व मैसेडोनिया, एथेंस और थेब्स के बीच चेरोनियन युद्ध द्वारा चिह्नित किया गया था। इस तथ्य के बावजूद कि दुश्मन सेनाएं समान रूप से मजबूत थीं, सिकंदर महान और फिलिप द्वितीय ने यूनानियों को कुचल दिया। डायोजनीज, कई अन्य एथेनियाई लोगों की तरह, मैसेडोनिया के लोगों द्वारा कब्जा कर लिया गया था। ऋषि एक दास बाजार में समाप्त हो गया, जहां ज़ेनियाड ने उसे एक दास के रूप में खरीदा।

  323 ईसा पूर्व में दार्शनिक की मृत्यु हो गई। इ। उनकी मृत्यु क्या थी - इस पर विचार किया जाना बाकी है। कई संस्करण हैं - कच्चा ऑक्टोपस विषाक्तता, एक पागल कुत्ते का काटना, अपनी सांस रोकने का अधूरा अभ्यास। दार्शनिक ने मृत्यु को हास्य और उसके बाद मृतकों के साथ व्यवहार किया। एक दिन उनसे पूछा गया: "आप किस तरह से दफन होना पसंद करेंगे?" विचारक ने सुझाव दिया: "मुझे शहर से बाहर फेंक दो, जंगली जानवर अपना काम करेंगे।" "डरोगे नहीं?" जिज्ञासु ने हार नहीं मानी। "तो मुझे एक क्लब दो," दार्शनिक ने जारी रखा। दर्शकों को आश्चर्य हुआ कि वह मृत अवस्था में एक हथियार का उपयोग कैसे करेगा। डायोजनीज विडंबना है: "तो मैं क्यों डरूं अगर मैं पहले ही मर चुका हूं।"

  विचारक की कब्र पर आराम करने के लिए लेटे हुए आवारा कुत्ते के रूप में एक स्मारक बनाया गया था।

  प्लेटो के साथ चर्चा

  सभी समकालीनों ने उनके साथ सहानुभूति के साथ व्यवहार नहीं किया। प्लेटो उसे पागल मानता था। यह राय सिनोप विचारक के जीवन के तरीके पर, कुछ हद तक उनके दार्शनिक विचारों पर आधारित थी। प्लेटो ने बेशर्मी, भ्रष्टता, अशुद्धता, घृणा के लिए विरोधी को फटकार लगाई। उनके शब्दों में सच्चाई थी: डायोजनीज, एक सनकी व्यक्ति के प्रतिनिधि के रूप में, भटकते रहे, शहरवासियों के सामने खुद को राहत दी, सार्वजनिक रूप से हस्तमैथुन में लगे रहे, विभिन्न तरीकों से नैतिकता के नियमों का उल्लंघन किया। प्लेटो का मानना ​​था कि हर चीज में एक पैमाना होना चाहिए, आपको शो के लिए ऐसा निष्पक्ष तमाशा नहीं दिखाना चाहिए।

  

  विज्ञान के संबंध में, दो दार्शनिकों ने एक तर्क में प्रवेश किया। प्लेटो ने मनुष्य को दो पैरों पर पंखों के बिना एक जानवर के रूप में बताया। डायोजनीज एक मुर्गा तोड़ने और पर्यवेक्षकों को "प्लेटो के अनुसार नए व्यक्ति" के साथ पेश करने के विचार के साथ आया था। दुश्मन ने जवाब दिया: "फिर, डायोजनीज के अनुसार, एक व्यक्ति एक पागल आदमी का मिश्रण है जो एक मानसिक अस्पताल से भाग गया है, और एक मामूली पहना हुआ आवारा शाही अनुचर के पीछे चल रहा है।"

  शक्ति के रूप में दासता

  जब चेरोनिया की लड़ाई के बाद विचारक दास बाजार में समाप्त हुआ, तो उससे पूछा गया कि उसके पास क्या प्रतिभा है। डायोजनीज ने कहा: "मैं शासन करने वाले लोगों में सर्वश्रेष्ठ हूं।"

  ऋषि को ज़ेनियाड ने गुलाम बना लिया और अपने दो बेटों के लिए एक शिक्षक बन गए। डायोजनीज ने लड़कों को घोड़ों की सवारी करना और डार्ट्स फेंकना सिखाया। उन्होंने बच्चों को इतिहास, ग्रीक कविता का सिद्धांत पढ़ाया। एक बार उनसे पूछा गया: "गुलाम होने के नाते, आप अपने सेब क्यों नहीं धोते?", जवाब ने मुझे मारा: "अगर मैं अपने सेब धोता, तो मैं गुलाम नहीं होता।"

  जीवन के एक तरीके के रूप में तपस्या

  डायोजनीज एक असाधारण दार्शनिक हैं जिनके जीवन का आदर्श तरीका तप था। विचारक ने इसे पूर्ण, असीमित स्वतंत्रता, लगाए गए प्रतिबंधों से स्वतंत्रता के रूप में माना। उसने देखा कि कैसे चूहा लगभग बिना जरूरत के, अपने छेद में रहता है, कुछ भी नहीं से संतुष्ट है। उनके उदाहरण का अनुसरण करते हुए, ऋषि भी पिठों में बैठ गए और खुश हो गए।

  जब हमवतन युद्ध की तैयारी कर रहे थे, तो उसने बस अपना बैरल घुमाया। इस सवाल पर: "आप युद्ध के कगार पर क्या कर रहे हैं?" डायोजनीज ने उत्तर दिया: "मैं भी कुछ करना चाहता हूं, क्योंकि मेरे पास और कुछ नहीं है - मैं बैरल रोल करता हूं।"